21 сентября является Днем воинской славы России. В этот день 646 лет назад в 1380 г. русские полки под командованием великого князя Московского Дмитрия Ивановича наголову разгромили татарское войско в Куликовской битве.
Следует отметить, что так называемое татарское (монголо-татарское) иго (1247–1480 гг.) оказало чрезвычайное значение на формирование русской, точнее, великорусской народности и ее государственности, прошедшей непрерывный путь развития от Великого княжества Московского до современной нам Российской Федерации.
Одним из важнейших периодов создания русского государства является период с 1359 по 1380 гг. В это время (в русских источниках оно получило название «Великая замятня») на золотоордынском престоле сменилось более 25 ханов, а многие улусы (провинции) этой страны попытались стать независимыми. В итоге темник (авторитетный, как говорят в наше время, военачальник) Мамай создал самостоятельный улус в западной части Орды, от Крыма вплоть до правого берега Волги. Не будучи чингизидом, Мамай не имел прав на титул хана, поэтому он ограничился должностью главы правительства при ханах-марионетках.
Князь Дмитрий начал вооруженную борьбу против узурпатора. В 1378 г. на реке Вожа, на землях Рязанского княжества, им было наголову разгромлено татарское войско мурзы Бегича.
Битва на реке Воже. Художник И. Н. Комов. 1984 г.
На р. Воже Дмитрий смог перекрыть брод, по которому татары планировали совершить переправу. Русские заняли удобную боевую позицию на холме. Их построение имело форму дуги, флангами которой руководили окольничий Тимофей Вельяминов и князь Данила Пронский.
Бегич перейти реку не решался и стоял «много дней», как пишет летописец. Тогда московский князь начал ложное отступление, отдав Бегичу берег. Бегич переправился через Вожу и напал на русское войско. Сражавшиеся в полукруговом боевом построении русские отбили натиск татарской конницы, и перешли в контратаку. Ордынцы были оттеснены к реке, в которой многие из них и погибли. Избиения и полного разгрома ордынцам помогла избежать наступившая темнота. На следующее утро стоял сильный туман, но после того, как он рассеялся, русское войско форсировало реку и захватило брошенный ордынцами обоз. В битве погиб сам Бегич и четыре ордынских мурзы.
В 1380 г., согласно (ПСРЛ. Т. 24. Летопись по Типографскому списку) : «Поиде Ординскый князь Мамай съ единомысленикы своими, съ всѣми князи Ординскими и съ своею силою Татарскою и Половедскою, еще же к тому понаймовавъ рати Бесермены и Армѣны, Фрязы и Черкасы и Буртасы, с нимъ же вкупѣ въ единомыслии князь великий Литовский Ягайло Олгердовичь съ своею силою Литовскою и Лятскою, с ним же въ единачествѣ и князь Олегъ Ивановичь Рязанский, – и съ всѣми съвѣтникы окаанный Мамай и поиде на великого князя Дмитреа Ивановича».
Фрязы – это западноевропейские наемники, в первую очередь итальянские, нанятые на деньги генуэзских купцов. Во владениях Мамая в Крыму находилась генуэзская колония – город и порт Кафа. С ее правителями п купцами темник поддрживал тесные связи.
Целью похода Мамая на Русь в 1380 г. было восстановление полного контроля над русскими землями, ослабленного из-за «Великой замятни» в Орде. Он намеревался захватить русские города и разделить их земли между своими приближенными, перебить русских князей, посадить своих наместников (баскаков) во все города, сжечь церкви и уничтожить православную веру. Для выполнения этого плана Мамай собрался переселить свою орду на плодородные земли Северо-Восточной Руси. Рискнем предположить, что в составлении этих планов поучаствовали генуэзцы из Кафы – уж слишком необычными были намерения Мамая для ордынских правителей. Поход Мамая стал, видимо, одной из первых попыток стран Запада (Генуэзской Республики) вести войну против русских, как сейчас принято говорить, прокси-силами – Мамаевым войском.
Князь Дмитрий во главе объединенных русских сил выступил навстречу орде Мамая. Перед походом князя и все русское войско благословил преподобный Сергий Радонежский, величайший подвижник земли Русской.
 |
 |
Сергий Радонежский в житии. Икона работы Дионисия (XV век) |
Не уступим земли Русской: Сергей Радонежский благословляет Дмитрия Донского. Художник И. М. Сушенок, 2001 г. |
Великий князь Московский принял личное участие в битве – сначала был в сторожевом полку, а затем встал в ряды большого полка, поменявшись одеждой и конем с московским боярином Михаилом Андреевичем Бренком. Боярин сражался и принял смерть под знаменем великого князя.
Вероятно, опытные воеводы сумели настойчиво довести до князя некоторые особенности ведения боя ордынцами – в ходе сражения у татар всегда считалось одной из главных задач уничтожение командиров противника. Но все же князь Дмитрий в битве был тяжело контужен: «У самого же великого князя все доспехи были помяты, пробиты, но на теле его не было ран, а сражался он с татарами лицом к лицу, находясь впереди всех в первой схватке».
Дмитрий Донской на Куликовом поле. Художник О. А. Кипренский, 1805 г.
Некоторые современные авторы, например А. Б. Широкорад, обвиняют князя Дмитрия Донского в элементарной трусости, якобы проявленной им во время Куликовской битвы. Если князь Дмитрий трус, то кем тогда был Мамай, всю битву находившийся в своей ставке на Красном холме?
Мамай на Куликовом поле, 1380 г. Художник С. Н. Трошин, 2017 г.
Но следует помнить, что для того, чтобы действовать согласно трезвому расчету, а не по порыву души, иногда требуется гораздо больше мужества, чем для того, чтобы просто безрассудно ввязаться в бой. Князь Дмитрий по молодости не сдержался и в битве участие все же принял.
И еще немного насчет мужества и трусости. В настоящее время регулярно проводятся рекострукции различных исторических сражений. В них нетрудно принять личное участие любому человеку. Советуем тем, кто сомневается в смелости князя Дмитрия,– наденьте средневековые русские доспехи и помашите деревянным мечом пару часов в шутейном бою. Так вот, даже в ходе таких познавательных и развлекательных увеселений легко получить сотрясение мозга. И зачастую – нешутейное.
В Куликовской битве 8 сентября 1380 г. (по старому стилю) князь Дмитрий Иванович проявил выдающийся полководческий талант, за что был прозван Донским.
Примечание 1. Архангельский собор Кремля на протяжении веков служил усыпальницей для великих князей и царей. Летом 2026 г., во время проведения противоаварийных и реставрационных работ в соборе, был обнаружен саркофаг Дмитрия Донского. Согласно результатам антропологического исследования мощей князя, на его черепе обнаружена тяжелая боевая травма, которая подтверждает летописные сведения о его ранении в Куликовской битве.
Примечание 2. 8 сентября 1380 г. по старому стилю (юлианскому календарю) соответствует 16 сентября по новому стилю (григорианскому календарю). Многие источники и государственные праздники указывают дату 21 сентября, но это распространенная ошибка. Причина в следующем. В XIV в. разница между юлианским и григорианским календарями составляла 8 дней, а не 13 дней, как сейчас. При установлении Дня воинской славы в 1995 г. к дате по старому стилю механически (ошибочно) прибавили современную разницу в 13 дней, хотя на момент Куликовской битвы она была другой.
Войско на битву с Мамаем собиралось со всей Руси.
К полю Куликову. Художник Е. И. Данилевский, 1980 г.
Утром 8 сентября 1380 г. русские полки Дмитрия Донского переправились через Дон и заняли позиции на Куликовом поле.
Утро на Куликовом поле. Художник А. П. Бубнов, 1943–1947 гг.
Отступать им было некуда – за спинами воинов протекали реки Дон и Непрядва. Битва началась с поединка Александра Пересвета, монаха, бывшего до своего пострига дружинником, с золотоордынским богатырем Челубеем (Тимурбеем). Пересвет на поединок вышел без доспехов, одетый только в монашескую рясу. В поединке погибли оба.
Победа Пересвета. Художник П. В. Рыженко, 2005 г.
Князь Дмитрий Донской сумел навязать Мамаю битву на местности, затрудняющей маневрирование татарской конницы.
Куликовская битва. Художник Н. С. Присекин, 1980 г.
Тыл и правый фланг русских войск был прикрыт реками, поэтому Мамай вынужден был нанести главный удар по левому флангу московского войска. Полк левой руки совершил рискованный, похожий на паническое бегство отход (монголо-татарская школа), – оторвался от большого полка, его воины побежали к р. Непрядве. Татары стали их преследовать. Этот смелый маневр оттянул конницу Мамая и подставил ее незащищенные тылы под удар засадного полка. Атака засадного полка решила исход сражения: татарская конница была загнана в воду и там уничтожена.
Атака Засадного полка. Художник П. В. Рыженко, 2005 г.
Одновременно с этим перешли в наступление полки Андрея и Дмитрия Ольгердовичей (они сражались в составе московского войска). Татары смешались и обратились в бегство. Ход боя был преломлен.
Конец Куликовской битвы. Художник В. В. Тараторин, 2006 г.
Мамай, наблюдавший за битвой с холма, бежал с небольшим отрядом как только русский засадный полк вступил в битву. У него просто не оказалось резервов, чтобы повлиять на исход сражения или прикрыть свое отступление.
Засадный полк преследовал отступавших татар до речки Красивой Мечи 50 верст, «избив» их «бесчисленное множество».
Каждый русский воин сделал на Куликовом поле все, что он смог. И то и нам завещал.
Благодаря полководческому таланту князя Дмитрия и героизму русских воинов войско Мамая было полностью разбито за день до подхода войск татарских союзников. Ими были литовский князь Ягайло и рязанский князь Олега Ивановича. На победителей они напасть не решились.
Схема протекания Куликовской битвы
Эта победа в битве на Дону стала символом русского мужества и воинской славы. В память о ней создан цикл художественных произведений, посвященный Куликовской битве.
«Суздальцы, владимирцы, ростовцы, псковичи пошли сражаться на Куликово поле как представители своих княжеств, но вернулись оттуда русскими, хотя и живущими в разных городах. И потому в этнической истории нашей страны Куликовская битва считается тем событием, после которого новая этническая общность – Московская Русь – стала реальностью, фактом всемирно-исторического значения».
С победой. Художник Н. С. Присекин, 1980 г.
В приведенной выше цитате из работы «От Руси к России» Л. Н. Гумилев заявил, что момент возникновения великорусского народа имеет вполне конкретную и очень точную дату. И оспорить современным русофобам данный исторический факт не представляется возможным. Хотя попытки были.
После поражения Мамая к власти в Золотой Орде пришел законный царь – хан Тохтамыш. Именно таковым его считала Русская Церковь со всеми вытекающими из этого правовыми и организационными последствиями, как для самой Церкви, так и для всего русского народа и Московского княжества в частности. В православии царь считается «помазанником Божьим». Это библейский титул обозначает человека, избранного и посвященного Богом для особого служения через таинство помазания.
Власть ордынских царей (ханов) была основана на других основаниях – прежде всего, на происхождении правителей от Чингиз-хана и военной силе. Русские летописи того периода часто трактовали владычество татар как «Божье наказание», но его божественную природу в общем-то не оспаривали.
Бегич и узурпатор Мамай, разгромленные князем Дмитрием, были все-таки всего лишь «полевыми командирами», хотя и высокого уровня.
В современной историографии принято считать, что успешный поход Тохтамыша на Москву в 1382 г. восстановил ее зависимость от Золотой Орды, ликвидированную при Мамае. Такая трактовка этих событий не корректна, но она не является темой данной публикации.
События русской истории, ставшие прямым последствием победы в Куликовской битве, были символичными и важными. В 1382–1383 гг. хан Тохтамыш признал за московскими князьями право на великое княжение, и князь Дмитрий получил на него ярлык. В завещании, составленном позже, Дмитрий закрепил этот статус как наследственный для своих потомков. Легитимность этого решения московского князя хан оспорить не решился. Василий I Дмитриевич, сын Дмитрия Донского, вокняжился на московском престоле без ханского ярлыка, хотя впоследствии все же покупал ярлыки у Тохтамыша, но уже на другие княжества. Право на наследование престола Великого княжества Московского, добытое в Куликовской битве, послужило правовой основой для создания в будущем Русского царства.
Отметим еще одно из последствий Куликовской битвы, ближайшее к ней по времени. Оно наступило в 1395 г. Эмир Тимур, правитель среднеазиатского государства Туран со столицей в г. Самарканд, фактически уничтожил в том же году Золотую Орду (он вырезал и отчасти угнал в Туран все население ее многочисленных городов). Хан Тохтамыш сбежал в Великое княжество Литовское и Русское и больше никогда и нигде не стал царем.
Тимур напасть на Русь не решился. Его войско сожгло Елец, но после двухнедельной стоянки у этого города Эмир Тимур неожиданно увел свою многочисленную непобедимую армию на юг. Следует помнить, что даже самый дерзкий и профессионально подготовленный враг всегда опасается войска противника, недавно победившего в жестокой и кровопролитной битве и осознающего свою силу. Так победа на Куликовом поле через пятнадцать лет после сражения защитила Русское государство от кровопролитной войны с сильным и безжалостным врагом.
Дмитрий Донской в 1988 г. был канонизирован Поместным собором Русской православной церкви, проходившим в год тысячелетия Крещения Руси. Князя прославили для общецерковного почитания как святого благоверного великого князя. Основанием для канонизации стали его большие заслуги перед Церковью и православным народом, личная благочестивая жизнь, а также христианская готовность жертвовать собой ради спасения ближних. Среди его заслуг особо выделяется победа в Куликовской битве, которая продолжает волновать сердца современных русских людей – достаточно посмотреть на даты создания большинства картин, использованных в качестве иллюстраций к данной публикации.
Рязанское гвардейское высшее воздушно-десантное командное училище
Автор: Гумелева Галина Васильевна, преподаватель кафедры военно-политической работы в войсках (силах). Изображения предоставлены автором
Мы в сетях:
